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印度的神秘性爱崇拜

爱图集

  


    古印度性文化——生殖器标志物


  很早以前,印度人就在印度河流域创造了十分发达的古代文明。在一些古老的印度小雕塑中,人们见到雕刻着三个脸的有角人。他坐着瑜伽姿势,整个身子一丝不挂,阴茎直直勃起,头部长得有些像植物,其他不问则类似动物。从图推断,他是一种有生殖能力的神。在其他一些古印度的雕塑中,市场也可见到各种“阴茎”动物,如公牛、犀牛、象等各种似牛的有角动物。这些男性生殖器官像,印度称之为呤伽莫。



  讫氏的罗曼史——神爱至上


  在印度,讫里什那神与女人哥毕斯的爱情奇遇是家喻户晓的。讫里什那是一位年青英俊的男神,他骗取了贱妇们的心并戏弄了她们。一次,哥毕斯妇女脱光衣服裸着身子洗澡的时候,讫里什那抱走了她们的衣服爬到树上,哥毕斯妇女只好一丝不挂地爬到树上取回衣服。他吹笛子时,哥毕斯妇女就像着魔似的向他冲来。他领着她们欢快地跳舞,然后向每一个哥毕斯女人都表白爱心,并使她们深信他仅仅爱她一个人。传说中,被讫里什那玩弄过的女人成百上千。在众多哥毕斯女人中,讫里什那最喜欢拉达。他们的情史被后人传为佳语,常常用作色情文学的主题。



  寺庙——做爱的摹本


  中世纪印度寺庙里充斥着大量色情雕塑。这些独特的艺术在整个印度的色情艺术中极具价值。这些根据史诗时期各种传说创作的杰作,一直为后人所推崇。寺庙的墙上,到处都雕塑着以各种姿势性交的男女,有的是一对男女性交,有的则是一大群人群交。作品中还有许多异常的性交方式,如口交,肛交等等。寺庙妓女的性交不仅是为了乐欲,而且也是为了敬神。这些女人把自己当作是所伺候的神的娘子,因而她们的淫荡不受公众的指责。



  《性典》——包罗万象的性与爱


  印度人的性观念,也表现在一本民间广泛流传、内容包罗万象的《性典》中。在印度人看来,性是自然的、幸福快乐的,是人生追求的三个目标之一。他们认为经济与感情上的“饥饿”,会使性灵匮乏,所以他们谈论性时并不加以掩饰。但是,这种性观念与今日西方社会流行的“性是自然、快乐的,可以公开谈论而可以公开之”的观念还是不一样的。


  印度人的性观念似乎是两种极端观点的奇妙融合,它具有粗鄙野蛮的一面,又有精美文雅的一面。印度人从极单纯的否定哲学出发,却发展出极其繁杂的性享乐方式。印度人谈到爱,也讨论性,而且两者可以完全无关。

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