婚姻学堂
北门
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
——《诗经·国风·邶风》
养家的男人真辛苦
——月满天心
《北门》打破了诗三百惯有的四字写作格式，写一个不得志的男人，又穷又辛苦，家里家外都看不起他，生活里没有温暖。
傅斯年解此诗：士不得志，穷而且劳。
穷和劳，经常一起出现，穷也要吃饭，必然付出劳，可是劳的很厉害，依然是穷，这就很让人绝望了！
出北门，应该是上班或者回家之路，一出北门他就抱怨：我穷困不堪，生活在最底层，这些情绪压在心头，烦都烦死了，大千世界，谁能理解我？好吧，我认命！
可怜我这么辛苦做这么多事，报酬却少的可怜，闹得家人怪我没用，总是没有钱，好吧，我不计较，我认命。
最可恨的是，单位里所有事都推给我做，累的半死，回家一说，家人就指着鼻子骂我傻，不知道耍心眼，好吧，这就是我的命，我不抗争！
这是个软弱的男人，没有什么本事，没有什么志向，也没有什么脾气，这样的人不符合社会规则，所以他家里家外都受气，他抱怨的话都说的那么天真：王事适我，政事一埤益我。所有的事情推给我，报酬却一点也不多。
公事自古就不计件，谁傻谁多干，可他却不明白，他只是早出晚归无论家人何种态度，他也必然会如此辛苦养他们。
《北门》好像看到契科夫笔下描写的小公务员，麻木，凄怆，颓然走在秋风里，没有尊严和活力，也看不到前途，形同死水。
读《北门》仿佛读到这个时代挣扎在底层辛苦打拼的男人，房子车子面子孩子妻子老子，一层层重压下，他们失去了对生命的把握和对岁月的欣赏，睁开眼睛就是现实，容不得你闲，容不得你不奔跑。
无论什么样的社会，精英都是少数，大部分人兢兢业业，一年到头什么也剩不下，付出了辛苦不说，也并不能被家人理解。这才是生活，残酷的，真实的，没有经过任何的艺术修饰。
这是《诗经》最大的好处了，不止无邪，还接地气，每一个句子，都是庸常平淡生活的体现，所以，《诗经》读来亲切，年代那么深，却并不久远。它就存在我们日常的生活里，是每一个时代百姓生活的缩影。
《北方》给人一种挣扎的感觉，对于一个没什么本事的底层男人来说，生存是疼痛的。所以他说：终窭且贫，莫知我艰。
当辛勤劳动不被尊敬，大家的目光一起看向权利和票子，当一个时代的价值观趋向：笑贫不笑娼，便常伴随着奢靡混乱，贪官污吏横行，因为人性和情感不该如此赤裸裸的被利益化。
《北风》的作者，很不幸，辛苦努力，依然是个穷男人。
在外面给人当孙子就不用说了，回到家，还得听老婆哭诉：你看人家，脖子上戴着金项链，我连银的都没用，你怎么就这么没用，我跟了算倒八辈子霉了！孩子嫌老子没本事，不敢明说，满眼里都写着不屑，动不动就顶撞两句；爹妈老了，最爱攀比儿子，天天戳着拐棍数落：我们一把屎一把尿把你养大容易吗，怎么就这么不争气呦，你看看隔壁老王头的儿子，小时候多傻啊，现在混好了吧，出门都有车，谁像你啊，天天步行，害我们也没机会跟你沾光，见了熟人都低头走！
大家都是俗人，孟母很少见，生活的磨砺也磨平了妻子的贤惠和包容，在处处拼爹拼关系的现实里，儿女们亦是满腹牢骚，于是，一股脑都指向男人。
士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。有才的人都不得志，何况平庸如你我？
约翰•伯格说：到处都有痛苦，而，比痛苦更为持久且尖利伤人的是，到处都有抱有期望的等待。
养家的男人，也许他努力了依然达不到家人的目标，但是他应该收获一份尊重。
