斯文
不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住,而生其心。
据说唐代六祖慧能听闻有人颂这段经文,从一位目不识丁的樵夫当下开悟!释迦当初之所以谆谆告诫人不应住色(声、香、味、触、法)生心,实际上正因为人通常只会在五种感官上执着迷恋於外在世界与对象吧!
同样是悟道修炼,有人却舍此由彼,《肉蒲团》从书名来看就是个活生生的例子,蒲团本来是和尚僧人静坐禅修的坐垫,但若以肉欲性感为手段,又是怎样的一种修炼呢?而印度教性力学派、佛教金刚乘与中国道教的房中术,又是一种希望通过性艺术与能量的不断开发来达到天人合一或长寿健康以至於成仙的目的。他们充分利用人的感官与肉体作自我挑战与提升,和另一脉我们常见的禁欲传统相左。
·视觉:裸体横陈,性致更加刺激
感官之中,如何开发性感,性爱的感觉?男人是视觉的动物,所以分析感官时,释迦是从色开始,《肉蒲团》里面的主角未央生新婚燕尔也借助活色生香的春宫图和妻子取乐,而现代更多男人喜欢开着灯做爱,就是爱看女人裸体横陈,让性致更加刺激。