我国古代医学认为,性爱不仅能增强夫妻感情,还有养生功能,这就要求性生活前要有一个充分的从精神到形体方面的准备阶段,使双方达到精神意识和谐,起到益寿延年的作用。
中医古籍《养生方》将房事前准备活动称为“戏道”,共划分了五个阶段,分别为徐缓吐气、轻柔依偎、抚附、轻缓操摸、徐缓摇动,这样不仅能使双方情欲感动,心性爽快,还能有防老抗病之效果。孙思邈《千金要方·房中补益》也指出:在做爱时,男性不能一上来就强行进入,必须先徐徐嬉戏,使神和意感应良久,乃可令得阴气,阴气推之,须臾自强。
《洞玄子》强调:“若男摇女不应,女动而男不从,非直损于男子,亦乃害于女人”。意思是说,如果通过抚触、拥抱,一方仍不能激发情欲,就不应强行交合。所以该书认为房事前“和志”(即戏道)是性和谐所要求的,对如何做到这一点,书里也有专门叙述:“男箕坐,抱女子怀中,于是勒纤腰,抚玉体,乍抱乍勒,二形相传……等一系列动作,从而使“男感阴气”,“女感阳气”,双方情欲炽盛渐趋同步,然后行事自然其乐融融,欢娱无穷,这样对身心健康有益。
《玉房指要》则指出,夫妇性事之前必须先有舒缓的爱抚准备,使双方情绪和谐,心心相印,性欲感动振奋,然后才可交接,即“情意合同,俱有悦心”,才能达到“女质振感,男茎盛”的效果。如“戏道”后仍不兴奋,认为可能是“多发于内疾”,就应积极治疗或节制房事。书中说:“欲强交接,玉茎不起,面惭意羞,汗如珠子,心情贪欲,强助以手……”这种用手帮助的勉强性交容易损害健康,而且可能在精神上形成恶性循环,是非常不可取的。
男女“戏道”要达到预期效果,与夫妇感情是否和睦很有关系。男方温柔体贴、用心专一非常重要。《广嗣纪要》说,“夫妇不相和悦,虽交而情不美。”男子如“爱博而不专”或“背弃自妻,私淫外妇”等不良德性,会给妻子心灵上留下创伤,交合时女方就会“情意不向”,还会生“怨恶增嫌”之情,就谈不上性生活和谐美满。
除了性事前要“戏道”以外,古人还强调做爱效果也与环境有关,对外部条件提出了要求,如要在“不寒不暑,不饱不饥”及“情绪安宁”等情况下进行,这样会有助于精神集中,体态舒达,能使“男致不衰,女除百病,心意娱乐,气力强然”。这是很有道理的。 (修身)