婚姻学堂
“诡门棺”是山场子和水场子里流传的一个禁忌，说的是常年与山林、河道打交道的人，经常会在山林里、河道上遇见裸露出来的棺材，尤其是在老坟圈子、荒地破庙以及经常淹死人的河道里最为多见。遇到这种事情必须绕着走，如若不然，这人肯定就会无缘无故的出事儿。要么就是在山林河道里失踪了，要么就是当场毙命，而且查不出来任何死因，死相也非常诡异，像是被厉鬼勾走了魂魄。就算这人能活着回去，也总像是撞了邪似得，魂不守舍，成为一具行尸走肉。最后非得闹得鸡犬不留，尸横遍野才肯罢休。所以谓之“路遇诡门棺，止步莫往前。轻者死一人，重则灭满门。”
这个故事要从我爷爷年轻的时候开始说起，时间得追溯到20世纪40年代。那个时候，爷爷还在秦岭大山深处的原始森林里做伐木工人。其实这事情说来也怪，以当时爷爷的家境来看，那完全是吃饱了没事干，自己瞎折腾。家里有几十墒地，好几间大瓦房。完全属于是地主老财家的贵公子，用今天的话来说，典型的是个不折不扣的富二代，根本没必要去山场子水场子里揽活计、讨生活。
可爷爷为什么要去山场子涉险，干那份“有命挣钱，没命花”的活计呢？这就要从之前发生的一件怪事儿开始讲起。
记得那年的深冬，天色完全黯淡下来，已经黑得看不见人影儿了。一个穿着破皮袄子，浑身上下撒发着汗臭味和血腥味的虬髯大汉，趁着夜色，摸进了爷爷家里。至于这人是干什么的，没人知道。不过从面相来看，绝对不像个好人。一脸的大胡子，而且面露凶相，一看就是那种非奸即盗的亡命徒。爷爷似乎跟他还认识，至于他们之间是什么关系，老爷子不说，也没人敢问。
“吴爷，吴爷……”一阵仓促、急切的敲门声，把爷爷从睡梦中惊醒过来。那人的声音听起来极其恐怖，就像游魂野鬼在呜咽一般，全然不像是个活人。虽然那个时候，我爷爷才二十出头的年纪，可是身份特殊，是地主老财家的少爷，为人仗义，方圆几百里之内，只要是提起爷爷的大名，都要客气的称呼一声“吴爷”！
这深更半夜，黑灯瞎火的，什么人会这么没有眼力劲儿，打扰吴爷休息呢？
等到爷爷去开门的时候，那人正好倒在了门口，奄奄一息，勉强还有口气，但已经是离死不远。他浑身上下都是刀口子，本就破旧的皮袄，已经被砍得不像样子了。只剩下几张破碎的烂皮子，被他用草绳绑在身上。乌黑的脸早就冻成了铁青色，伤口流出来的血，也已经冻成了冰溜子，和身上的烂皮子黏在一起分都分不开。
爷爷扒开那人蓬乱的头发，确定了他的身份之后，赶紧招呼伙计过来帮忙。从外头铲来一簸箕积雪，就着那人身体来回搓了半个多小时。大家伙都知道，被冻僵了的人，不能用火烤，更不能直接用热水去浇，只能用雪在他身体上来回搓，否则这个人是根本救不过来的。科学的解释是说，雪水融化的时候，会吸收体表的热量，带动体内热度向外扩散，从而让人暖和过来。
到最后实在没法子了，爷爷更是解开自己的衣服，把那个人抱在怀里，用自己的体温才把他暖活的。
那人缓过劲儿之后，什么都没说，跟我爷爷眼神交流了一下，把身上破的不能再破的皮袄子脱了下来，光着膀子站在油灯下边。他浑身上下已经没有一块完好的皮肤了，有的地方甚至是刀疤上盖着刀疤，还有的地方看起来是新伤，伤口上的冰渣子一解冻，就不停的有血水流出来。更为恐怖的是，那人的后背上，整张皮都已经被人撕了下来，露出已经变黑的血肉，让人觉得恶心又恐怖。
直到最后，他摸索了很久，才从裤裆里掏出来一个布包，布包被解开之后，里边居然是一张地图。那人用手掌把地图抹平之后，才恭恭敬敬的交到我爷爷手里。看到这副情形的时候，爷爷的眼睛已经完全湿润了，握着地图双手止不住的颤抖。这张地图是画在人皮上的，形状和那个大汉后背上的伤口居然是一模一样，赫然就是从他后背上撕下来的那块人皮。
“吴爷，我怕地图被那些人砍坏了，就把它撕了下来。现在图交到您手里，我就是死了也没啥遗憾的了！只是还挂念着家中的老娘和还没出世的娃子，往后还望吴爷您多照应着点儿。这辈子，我刀把子能遇见吴爷，能跟着您，我不后悔！如果有下辈子，我还跟着您！”他说话的时候，神色笃定，义正言辞，就像马上要赶赴刑场一样。说完这句话，那大汉冲着爷爷微笑了一下，之后就倒在了地上，再也没能爬起来。
爷爷抱着他的尸体，久久不说话，眼神很是复杂，似乎是在思索着什么。可谁也没敢上去打搅他，都木讷的杵在门口，静静的看着这一幕。最后爷爷起身了，但他也仅仅只是吩咐伙计们，把那大汉的尸身拉出去安葬，看不出来他当时到底是悲是喜。
伙计们赶紧照他的吩咐忙活起来，可就在这个时候，诡异的事情发生了。伙计们进屋之后，在屋子里找了个遍，愣是没发现那大汉的尸体，就像他根本就不曾来过这里一样。连原本滴落在屋子里的血水，都像是人间蒸发了似的，没有留下一点痕迹。被他脱下来的破皮袄子，也没了踪影，唯一能证明这件事情真实发生过的，就只剩下爷爷手里还死死攒着的那张人皮地图了。
从那天晚上之后，院子里就开始闹鬼了。爷爷经常会在半夜的时候，看见窗户外头平白无故的出现一张人脸，一张已经扭曲变形，被生生从头骨上剥离下来的人脸。赫然竟是来给爷爷送地图的虬髯大汉的脸，样子极其可怕，嘴唇还不停的一张一合，像是在说着什么。
爷爷从他的嘴型看出来，那个大汉是在反复的跟他说：“报仇！报仇！”
出了这档子事儿之后不久，爷爷跟家里交代了一下，嘱咐奶奶照看好这个家，照看好地里的庄稼，又交代几个雇来的伙计，多多帮衬。然后收拾了几件衣服，就去了秦岭深处的大山，在山场子里头当起了木把，这一去就是十几年，生不见人，死不见尸，音信全无。
山场子主要是在山林子里伐木，水场子则是用来运木材的水运通道。当时没有固定的林场，更没有专门搞货物运输的火车。没有好的运木材的交通工具，所以主要是通过水路运输，将砍下的木材扎成筏子，顺水而下运到木料场，才勉强能换几个钱。
当时人们就意识到，将木材穿成木排，顺江漂送很是方便，因而就产生了木材采伐和漂送的行业。伐木和运输自然也就结成帮伙，形成排群往下漂流。负责采伐的称“木把”，负责放排的叫“木帮”，木把和木帮们的工作也分别称作“山场子”和“水场子”。
山场子从每年的阴历九月开始，到第二年三月才结束。这段时间是森林采伐的黄金季节，木把们一整个冬天都在伐木，大树伐完，运下山，山场子就结束了。山场子结束叫“掐套”，掐套的时候还有隆重的仪式。木把们要带着红纸、鞭炮、猪头到庙上，去祭奠保佑他们平安的山神爷。
掐套结束之后，水场子就开始运作了。水场子首先要穿排，把砍好的木料扎成木筏子。排头最宽8米，全长65米左右。穿完排就进入了漫长的放排时间，放排的总大把头为“头棹”。头棹要对山水之间的各种帮规习俗了如指掌才行，特别是江风、水势、天气、鸟兽、地俗、人情，甚至是鬼怪之类的东西，都要有足够的了解，这些本事都需要多年的历练才能够完全掌握。
采伐与漂送，其实就是在跟残酷的大自然进行殊死的捕斗，山场来冬难熬，大雪封山不能进出；水场子更是把命拴在裤腰带上，置身于风口浪尖，弄不好就会葬身江底。
冬天的时候，爷爷跟其他木把一起在山场子伐木。来年开春，河水解封之后，又顺着汉水进入长江，把木料运送到下游的木料场子。
家里人不知道爷爷去了哪里，甚至不知道他这么些年都干了些什么。就连奶奶都以为爷爷已经不在人世了，突然一天夜里，爷爷却回来了。整个人活脱脱的就像个野兽，身上穿的衣服早就辨不出来颜色了，破衣烂衫，蓬头垢面，胡子拉碴的。而且全身上下也尽是伤口，血水已经在衣服上结了一层厚厚的黑色的血痂。
奶奶当时吓得都要昏死过去了，一头扑到爷爷身前，哭着喊着：“这是哪个天杀的呀，咋把你祸害成这个样子啊！”
爷爷却并没有去安慰奶奶，更不等奶奶给他清理伤口，就赶紧从怀里掏出了那张人皮地图，让奶奶按照上头的图样，连夜用针线绣在了一张白布绢子上。而且还嘱咐家人，不论谁问起这事儿，都绝对不能透漏半个字。
这一切做完之后，奶奶才帮爷爷处理身上的伤口，好多地方都已经溃烂流脓了，甚至有些伤口上面，还能看见活的蛆虫，在腐肉里不停的蠕动，来帮衬的伙计们都连连作呕，忍不住吐了好几回。后来还是奶奶用嘴把脓血给吸了出来，再用盐水清洗了好几遍，最后敷上了草药，用布条子包扎起来的。
可紧接着，就有一批人闯进爷爷家里，要他交出那张人皮地图，否则就要灭他满门。
爷爷把那张人皮地图给了他们之后，不久就变卖了所有的田产和房契，带着一家人逃到了我们今天所住的这个镇子上。却绝口不提他失踪那十几年间，到底发生了什么事情，也没有告诉家里人，来抢地图的人到底是什么身份，安安分分的白手起家，做起了皮货、山货生意。
爷爷把家迁到这个小镇子上，四十年之后才有的我。虽然爷爷对我爸他们绝口不提，他失踪的那十几年间发生什么事情，甚至只要我爸他们一问起来，爷爷都会大发雷霆，不是拍桌子，就是摔板凳。时间长了，我爸他们也就不再问了，权当是这事儿从来没发生过。可是他却时常给我讲一些稀奇古怪的事情，说得既神秘又诡异。
那还是我很小的时候，有一天晚上，光着屁股蛋子躺在被窝里，死活就是不肯睡觉，哭闹着让爷爷给我讲故事，爷爷对我没办法，不能打、不能骂、又哄不好。实在拗不过，才跟我讲了那么一小段。
“这大山、河道啊，也都是有脾气的，你贴在地上听听，这虫叫、蛇嘶、狼嚎、河水咕咚咕咚响，那就是大山、河道在跟你说话。它要是稀罕你，那啥好东西都给你送。野鸡、兔子、狐皮、狼皮、山参、灵芝，河里的鱼虾、蚌壳、大珍珠，啥稀罕物件儿都有。你像我们现在做山货、皮货生意的，可不就是靠山吃山，靠水吃水嘛。可要是这大山、河道不稀罕你，你做啥都不顺。呼啦啦的白毛风、毒蜂子、白蚂蚁、野猪群，不光是糟蹋庄家，有时候还要死人。行船在河道里，闹不好就遇上大风大浪、洪水，还有水鬼。轻则掀了船只，吞了你的财货；重则船毁人亡，财货两空啊！”爷爷一边抽着旱烟袋子，一边坐在火堆前茗着苞米酒。
我当时年纪还小，趴在被窝里听的津津有味，忍不住问了一句：“爷爷，那大山稀罕你不？”
爷爷敲了我一个脑门儿蹦，神色严肃的说：“好好听着！”
接着他又跟我讲了在山场子、水场子里遇到的怪事，什么老坟圈子里的棺材板子，荒郊野地里的鬼庙。
在大树上晒鳞片的蟒蛇，脑袋能有水缸那么大，身子能盘下半个山头儿。还有老林子里头，狐狸迷惑人，黄皮子拦路，鬼打墙。河道里水鬼截船要祭品，甚至有时候还要活人当祭品。听的我是一愣一愣的，好几个晚上都不敢睡觉，睡着了还不断的做噩梦。
到最后，爷爷沉吟了许久，才用一段意味深长的话草草结尾：“这大山里的野兽，河道底下的水鬼，并不是最可怕的。最可怕的，是人心呐！”
当时我还小，不知道爷爷说这话到底是什么意思。就这样过着波澜不惊的生活，上学、逃课、打架、恋爱，直到我在武汉一所三流大学，念完一个三流专业，慢慢开始接触社会的时候，才渐渐明白了他话里的弦外之音。
那是一个艳阳高照的午后，七八月份的天气有些燥热难耐，尤其是像武汉这样的火炉城市，那简直就是一个大火盆，几乎要把人烤熟了。
我趁着下午没课的时间，去家里开的铺子里小坐了一会。像这样的门面铺子，我家开了不下百十来家，都是做的山货、皮货生意。野兽皮子、老山参、灵芝、野味儿，天上飞的，地上跑的，水里游的，只要你出得起价钱，我们铺子里就啥都有。
这铺子也分里间和外间，外间摆在明面上的，都是些草药和人工养殖的兽皮，里间却是洞里乾坤，另一番景象，那儿才真正是我们做山货、皮货买卖的地方。如果光就凭着明面上这点买卖，那估计我们全家都得跟着喝西北风。但我们这里都只是收皮子和卖皮子，却从来不进山狩猎，赚的就是中间高额的差价，有正规的营业执照，所经营的皮货、山货也都是在法律许可范围之内。
之所以分成里间和外间，关键是为了区分，哪些是真心想买皮子的主顾，哪些是不懂装懂，看新鲜，凑热闹的门外汉。这些人进了铺子，可能啥也不买，好皮子都能让他给你磨坏了。要是真心想买皮子的行家，一眼就能看出明面上这些东西品相、质量和价钱。不等你开口，他肯定会问你还有没有更好的货，这样的人就是真心想要买皮子的，掌柜的伙计会直接带他去内堂挑好皮子。
铺子里的掌柜，都是爷爷当年带过来几个伙计的亲戚、家属，办事勤快不含糊，关键是嘴巴严实，靠得住。
做皮货生意的，主要就是那么几个老主顾。摆阔气要面子，不懂装懂。但这样的人，你还不能得罪，铺子里有什么好货色的物件儿，都得给他们留着，地道货色地道价钱。这些老主顾，那就是铺子里的财神爷，得罪不起。
一年之中，也就那么几单大买卖，算得上是真正的生意，这些个老主顾买完皮子以后，这一年的生意就算是做的七七八八了。
其他上门的过路客，那是能坑就坑，能蒙就蒙，宰一个算一个，看到不顺眼的就直接往外撵。这样的人，你就算是把刀架在他脖子上，都榨不出几个钱来。
常在铺子里进进出出，这些做生意的门道，自然也就无师自通了。不是我跟你吹，不管什么皮子，我只要一经手，就能看出来皮子的好坏。其实做皮货主要就是一看、二摸、三闻，这里边的门道没有个三五七八年的功夫，是学不会的。
这天下午，我正悠哉悠哉的坐在门外的躺椅上，就着树荫乘凉，手里握着紫砂壶泡的龙井，心里美滋滋的品着茶。却见铺子里头，进来一个一身白领打扮，时不时还扶一下鼻子上金丝眼镜的上班族。我一看就知道，这八成又是个来看新鲜的。给铺子里的伙计使了个眼色，那伙计也机灵，在铺子里又是拍桌子，又是摔板凳的，一副牢骚满腹，咒爹骂娘的嘴脸，不一会就这看热闹的就灰溜溜的走了。
我在铺子外头看得直乐，拿起紫砂壶茗一口茶，半眯着眼睛躺下了。
还不等我睡着，就听见铺子里的伙计在嘟囔着，像是在往外撵着什么人：“出去出去出去！”
我一抬头，就看见铺子里多了个人，衣衫褴褛，破旧不堪，穿着一件洗得褪了色的军大衣。我有些纳闷了，这大热天的，怎么还有人穿军大衣呢？心里寻思着，这人八成是从北方过来的，这个时候，只有北方人会因为常年下雪才穿这么厚的衣服。
“撵啥子撵，俺是来卖禳子的！”那个人操着一口极重的东北口音说到，这“卖禳子”其实就是卖皮子的意思。
见他浑身上下，什么东西都没带，两手空空就进了铺子，不像是来卖皮货的，倒像是有什么事儿，到铺子里来找人的。我不由得走了进去，使了个眼色，支走了伙计，意思是跟他说，这事儿我来处理。
那人上下打量了我一番，见我年纪不大，不肯跟我谈买卖，只是很轻蔑的撩下一句话：“我这禳子，不见你们掌柜子不卖！”
“我就是这铺子的少东家，你有什么好东西，拿出来给我看看也是一样的！”我心里估摸着，这人八成是来找茬的，想在这闹事儿。这几年，像这样的事情我处理过好几起，倒也算是驾轻就熟了。如果见到当家的，他要是拿不出来好皮子，我肯定会招呼伙计把这人扫地出门。
“你是少东家？那这货给你看也是一样的！”那人听说我是少东家，先是有些怀疑，然后就变得客气了。
“敢问这位老板，拜得是哪山的神啊？”我学着爷爷的样子，冲那人拱拱手。
“长白山，五山老爷！”那人也冲着北边虚拱了下手，手抬到头顶，意思是在敬山神，老猎人都是这规矩。
这是皮货圈子里的黑话，我问他拜得是哪山的神，意思是问他在哪打猎。他说长白山，五山老爷，意思就是说，他在长白山打猎。狩猎的老猎人都信奉五山老爷，保佑他们能平平安安进山，活着把皮子带出来。
“那敢问老板您是响山的，还是赶山的？”我又问他。
“响山，放雷的！”他这么回应着我。
我问他是响山还是赶山，意思就是说，你是专门负责打猎，还是负责勘察地形和驱赶猎物的？他回答我说响山，放雷的。意思是他专门负责打猎，放雷其实就是打枪的意思。
从话头儿上来看，这人是个正儿八经的行家。皮货圈子与其他生意不同，跟黑白两道都有往来，你要是没问清楚，就敢把人往后堂领，弄不好就让人家“黑吃黑”给一锅端了。再不就是遇上便衣警察，过来查铺子的，但他们也不是真的要你的查铺子，就是想来敲诈勒索，黑你一笔钱，当封口费。所以这一头一道的事情都得弄清楚了，人才能往后堂领。
我又问他：“你这禳子都有啥色儿的？”
“黑的，白的，灰的都有！”那人回答道。
我问他这禳子是啥色儿的，意思就是说，你卖的都是些什么皮子。他回答我说，黑的，白的，灰的，分别指的就是黑熊皮，白狐狸皮，灰狼皮。
以我常年混迹在铺子里的经验来看，这人一准儿是个老猎贩子、专门盗猎的。可到了我们这，你这些皮子是怎么来的，那可就不是我们操心的事儿了。不管你是偷的抢的，还是盗猎打来的，只要是好皮子，我们都是一分钱一分货，照价签收，童叟无欺。
把这人领进内堂，只见他把军大衣一脱，就露出里边裹在身上的皮子。我一验货才知道，这回这买卖做的值当，全是一水儿的好皮子，也没有枪眼儿。就让他给报个价，我照价全收了。
这打猎的行当里头，又分为文狩猎和武狩猎。所谓文狩猎就是指下套子、挖陷阱、摆毒碗儿，这样猎到的动物八成都还活着，皮子也没什么损伤，所以卖的价钱自然也就高些。武狩猎不一样，有用枪打了，有用弓弩射的。可如果不是几十年经验的老猎手，一枪对耳穿，那这皮子上肯定就会留下枪眼儿。一旦皮子上有眼儿了，价钱也就立马折了一半儿。
所谓对耳穿，就是子弹从野兽这边耳朵眼儿进去，从那头儿耳朵眼儿出来，这样才能保证皮子上没有枪眼儿。
眼前这人好像有些着急，眼神不住的四处乱瞅，心思好像完全不在这些皮货上，只是心不在焉的说了一句，“你看着给就行了！”
我给他报了个价，他二话没说就答应了。我心里却觉得，这价钱给高了，八成这人不懂行情，早知道是这样，就该把价钱在往下压一压。可这话都说出口了，也不好再收回来。就让伙计给他提了款，钱货两清之后，我给他开了张单据，还特意留下了铺子的地址和我的联系方式，跟他说，以后要是还有好皮子，尽管照着这个地址过来，或者打我的电话都行。
那人走了以后，我把房间的灯打开了，又仔细看了一遍那些皮子。的确都是上等货色没跑儿，心里正乐呵呵的，觉得这笔生意做的够本，抛开本钱不算，少数也能赚他个七八万。可是突然间，我发现有一张皮子好像有点不对劲儿，不像是动物的皮子，而且那上头，还刺了一幅图，像是纹身一样。看了许久，却不知道那上边到底纹的是什么图案，像是一幅地图。
可正当我研究，这到底是什么动物的皮子，却猛地吃了一惊，这哪里是什么动物的皮子啊，分明就是一张生生从人后背上撕下来的人皮！
文/《诡门棺》
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