婚姻学堂
文 / 念暖HoSoul（心灵咖啡）
简历、见面、相亲必答题：“你有什么兴趣爱好？”经典的让你减分的回答有：看书、听歌、旅游、看电影……
你是这样的吗？
为什么这样的回答会减分？不仅仅因为这个回答太普通，对面试官来说，这回答还意味着你不善于把兴趣发展为能力——能力越强的人，越能够有持久的工作兴趣、能力与动力。
看看下面这样的回答给你什么感受：
我喜欢看书，尤其是科幻小说，科幻三巨头中，我尤其喜欢阿西莫夫，还有凡尔纳，特别是阿西莫夫《银河帝国》里面关于骡的部分。我关注每一届星云奖和雨果奖。
在国内的作家里，刘慈欣的《三体》系列对我影响最深。我还曾经自己写过一小段面壁者罗辑（《三体》男主人公）的外传，发在自己的博客上面了，有两万多点击量。如果可以，我很希望从事和文字相关的工作。
是不是觉得这个兴趣比仅仅“看看书”强多了？
其实即使是兴趣，也可以被分成三个级别：直观兴趣（又感官兴趣，外控，不稳定），自觉兴趣（感官+主动认知，内控，相对稳定）与潜在兴趣（志趣，感官+认知+价值激励，内控，非常稳定）。
感官兴趣
直观（感官）兴趣很好理解，就是通过直观的感官刺激产生的兴趣——冰激凌甜、火锅辣、衣服好看、名车拉风、志玲火辣、刘烨很帅，基本都属于这个类型的兴趣，这是我们最原始的兴趣。
三四岁孩子的好奇心很强，兴趣很多，但注意力集中时间却很短。前一分钟在画画，后一分钟也许就被汽车吸引过去，再过几分钟又开始和其他小孩过起家家来。（当然，如果你是手机控，节奏也差不多）。
在古典吉他名曲《泪》中，大师泰雷加就用16个小节讲述了一个故事：六岁的女孩在花园看到玫瑰花，高兴地伸手去摘，却被刺到，疼得眼泪流出来。但看看美丽的花，她又忍不住笑起来。泪滴于是就滑过孩子满布笑容的脸。
我们的感官兴趣正如乐曲中的小女孩，好奇、多变而不稳定。所以当你在吃完烤鱼的路上，会突然对冰激凌感兴趣，你被一件衣服吸引进商店，又马上对旁边的披肩感起了兴趣。在这个层面上，我们和追逐毛球的小猫没有什么不同，一旦那个球不在了，我们就转过头去，追逐路边的一只老鼠。外界的刺激决定着感官兴趣的长度和强度，这是我们最动物的一面。
也正是因为这样，感官兴趣让我们当时很爽，却又无法让我们集中在任何一个事物上，形成能力。正如你刷完一天微博，或者大吃一顿自助餐后感觉到的那样——没有什么留下印象。
现在回到文章开头的问题，为什么那些回答会给你减分？因为吃好吃的、看书、旅游、上网、听歌、看电影，基本都属于感官兴趣——所以你这么回答，就等于承认：
“我没什么兴趣，我的大脑犹如足球，谁来踢一脚，我就往哪里滚。”
自觉兴趣：乐趣
幸好作为高级动物，我们发展出更高一级的兴趣——在情绪参与下，把兴趣从感官推向了思维，也由此产生了更加持久的兴趣——自觉兴趣。
自觉兴趣是认知行为参与的兴趣。我们能觉出一首歌好听，八哥基本也有这个能力。但如果能明白歌词背后的故事与背景，知道歌者的经历与自我诠释，我们会对歌曲产生新的兴趣，这就是自觉兴趣。
我们惊叹星空的美丽（感官）后开始描绘星座，这叫天文学；我们在吃饱饭后继续思考人为什么吃饭，这叫哲学；我们吃了好的然后对怎么做出来开始感兴趣，这叫烹调；我们在骂完狗官和社会后思考为什么会这样，这叫社会学。大部分的科学和艺术，都是自觉兴趣的成果，科学、艺术、文学、体育的发明往往都是因好玩而生，不是谋生的工作，所以它们前面往往搭配play（玩）这个词。
凭着学习的兴趣，我们从猴子往后又进化了50万年。
自觉兴趣比感官兴趣更高级，第一个理由是思维的加入，这让我们的兴趣可以更加持久并定向在一个领域，从而在脑子里面形成回路，产生能力。而能力又反过来让我们能体会和学习更多。“能力——兴趣”的循环，让我们慢慢精通某项能力，打开世界。
你的一个朋友去了趟印度，在聚会上拿出很多恒河边的照片，古老的恒河、白灰满身的苦行僧、宁静的鹿野苑，这一切都给你冲击，让你特别感兴趣。回到家里，你开始搜索更多人的游记，知道了如何订到便宜的飞机和火车票，知道了印度的各种禁忌、每个城市的优缺点和旅馆的好坏。
打开的一个又一个窗口让你的大脑飞速运转，眼睛在屏幕前闪闪发亮，你在享受一种全新的探索和思考的乐趣。几个月以后，你亲自踏上了这块土地，按照你给自己设定的攻略，你发现这一切远远比你在书上看到的有趣。几周后在回来的飞机上，你对自己说，出国旅游没有那么难嘛。你甚至都想好了下一站。这就是很多人环球之旅的开始。
在《一万小时天才定律》中也提到过类似的观点：“许多一流人才，尤其是钢琴、游泳、网球方面的人才，一开始接触的老师似乎很普通……但他们在启动热情，然后把小火花培养成熊熊之火，他们教的是热爱。
第一阶段的学习目标似乎是让学习者参与，并且沉迷其中，使他们想了解更多的信息和专业知识。”看到了吗？有趣的人往往懂得主动发展更高层的直觉兴趣——兴趣推动学习，学习带来了行动，在行动中发展出能力，能力又发展出更大的兴趣。
有了关于京剧的知识，你也许会开始享受京剧的韵味；有了更多关于葡萄酒的知识，你也许会发现除了兑雪碧还有更多好玩的喝法；学习词源和词根，词汇学习也许变得没有那么枯燥了。你学得越多，你能感到的乐趣也就越大，这就是有趣之人兴趣持久的秘密。
停留在感官兴趣的人呢？他们往往会在聚会的时候说：太羡慕你啦！在下次聚会的时候又说：我好想去啊！在第三次的聚会的时候还是会说一些恭维的话，然后沮丧地回到家，说：我的生活怎么这么无趣啊……
养兴趣和养花一样，有人养什么活什么，有人养什么死什么。关键是让兴趣与能力循环。
自觉兴趣更高级的第二个理由是，它能使我们不再依赖外界刺激，可以自己把控。
当我们把兴趣的源头从外求转为内寻，我们就有了一个让自己变得有趣的内在泉源，自得其乐的人最无敌。
潜在兴趣：志趣
直觉兴趣和自觉兴趣能解释为什么有些人兴趣广泛，玩什么像什么，而有些人却什么都不感兴趣也做不好。你如何解释那些持续一生的兴趣？那些推动丁俊晖出上百万次杆、巴菲特读近50万份年报、丰子恺长达46年画出《护生画集》的强力而持续一生的兴趣，仅仅来自主动的学习吗？
不，这群世界级的高手在自觉兴趣之上，发展出一种更加强大而持久的兴趣，去对抗高手之路上世界级的重复和倦怠。这就是人类最高兴趣等级：潜在兴趣，也称为志趣。志趣的秘密不仅在于有感官和认知能力，还加入了更深一层的内在发动机——志向与价值观。
前面提到过，持续投入的乐趣带来知识和能力，而这些能力为我们带来更多的乐趣。知识越来越多，能力越来越强，能够做的事情越来越多。一个人越是强大，诱惑也就越多，那么到底哪一个乐趣能够真正成为永不能满足的乐趣，带领我们穿越无常的一生？
答案就是：符合你志向与价值观结合的那个。
慧运禅师立志成为一个伟大的禅师。他遇到了一位嗜烟的行人，两人共走了很长一段山路，相谈甚欢。那位行人给了慧运禅师一袋烟，慧运禅师高兴地接受了。同那个人分开以后，他心想：这个东西令人很舒服，肯定会打扰我禅定。于是他就把烟管和烟草全部都扔掉了。
几年后，他迷上了《易经》。过了一段时间，他想：易卜固然准确，但如果我沉迷此道，怎么能够全心全意地参禅呢？从此以后他再也不接触易经之术了。
后来，他又迷上了书法，每天钻研，居然小有成就，有几位书法家对他的书法赞不绝口。他转念又想：我偏离了自己正道，再这样下去，我很有可能就成为书法家，而成不了禅师了。于是，他又将书法放在一边。
从此他一心参悟，放弃了一切与禅无关的东西，后来成了一位禅宗大师。
我们再试试从爱迪生身上看看这种志趣——爱迪生无疑是被小学生引用次数最多的名人。如果爱迪生有微博，一定会推键盘骂，怎么又@我，刷屏哪？在他最常被提及的灯泡的故事里，他和他团队尝试了1600多种耐热材料和600多种植物纤维，最后才制成第一只能够点燃45小时的炭丝灯泡。当别人问他为什么能够坚持，他说我没有失败，我只是找到了一千多种不成功的材料！
能把这么痛苦的事当有趣，我小时候真心觉得爱迪生牛。我也时常激励自己——我只是试出来三四个我不喜欢的运动，找到五六个不喜欢我的女生，发现了七八所分数线比我高的大学。
但是你有没有好奇爱迪生的毅力来自于何处？在被挫败一千次后依然兴致勃勃的动力，绝不是来自文字游戏，也不是自嘲，而是他的志趣。爱迪生说：
“我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。”我对于“为人类造福”这个部分有点保留，因为他晚年不顾一切地打击自己的前助手——交流电的发明者特拉斯，为了保护自己发明的直流电。但是我深信他的志向在“工作与揭示大自然的奥秘”。
志向如小孩的脸，虽然不同年龄有不同样，但是你总能一下子认出来。从小开始，爱迪生就在干“揭示大自然奥秘”的事情，小时候去鸡窝蹲着孵小鸡，捅野蜂窝眼睛被蜇得像包子，在木棚研究“火的力量”不小心点了房子，上学那年追问老师为什么2+2=4被开除——要生在中国，爱迪生小朋友简直就是我们班主任口中典型的害群的马，汤里的屎，要不他走，要不老师亡。
还好他的母亲决定自己来教育这个特殊儿童，她给爱迪生制定各种课程，并鼓励他做自己的试验室，保持他探索自然的兴趣。在他12岁那年提出要去卖报纸的时候，虽然生气，竟也答应了。
爱迪生用了最有效的方式了解这个社会——晃荡。在铁路站混了3年报童后，15岁的他学会了无线发报技术，开始在铁路局任话务员。为了避免员工偷懒，话务员需要每小时发个讯号给中心。爱迪生自己发明了个定时讯号机，每个小时能够按时给中心发信号，因为实在太准时，终于暴露而被开除。爱迪生于是继续他的探索之旅，四处看看，发明些小玩意尝试卖掉——不为了赚钱，也不为了稳定，就为了到处看看新奇的世界。
爱迪生就这样一直晃——幸好他没读大学，他没有在同学会的攀比中间开始安心赚钱，他期间也没有回家，没有被亲戚“结婚了吗”的关心致死。28岁那年，他最终在纽约安定下来。
爱迪生在这里的第一台发明是“爱迪生普用印刷机”，本想卖个5000美金，却不太好意思说出口，没想到对方经理抬手就给了4万，成为他人生的第一桶金。这在当时是笔巨款，据说特拉斯这样的牛人，当年周薪也就是20美金。他开办自己的工厂，组建自己的团队。从此让他成名的发明接踵而至，30岁那年，他发明了留声机，技惊世界。
等到爱迪生遇到1600多次失败的那个经典试验，他已经33岁。从4岁那次放火开始，他“探索自然的奥秘”已经近30年，1600次对于他的成功和失败次数，都只是个很小的数字。在这个之后，他也遇到过更难的发明，比如蓄电池，试验近5万次，试验笔记近150多本。
爱迪生身上表现出来非常明显的志趣的三大特征——内控的兴趣、明确的方向与强大的动力。他不为钱工作，如果是个商人，这时投身其他的发明更加赚钱;他也不是为了家庭后代，他被两任妻子称为“工作虫”，几乎不管家事；他也不是为了过上更舒适的生活而努力。他终身过着我们看起来痛苦的生活——每天超过12个小时的工作，晚间在书房读3至5小时的书。因此，爱迪生在79岁生日的那天，他骄傲地对人们说，我已经是135岁的人了——以工作时间来看，他的确活了两辈子。
所以现在我们可以更加深刻的理解爱迪生的那句回应：“不，我没有失败，我的成就是找到了一千多种不适合做灯泡的材料。”爱迪生感兴趣的不是成功，也不完全是灯泡，他的兴趣指向“了解大自然的奥秘”的终极价值。这让他把每发现一个不能做灯泡的材料，都是一个兴致勃勃的回报与强化，就像登山家看到险峰，极限单车运动员见到陡坡一样。他的助手觉得无趣，因为他们的兴趣在于成功，而爱迪生的兴趣却在于奥秘。当他一点点展开自然的图卷，他越来越兴奋和觉得有趣——这才是他的动力之源。
爱迪生最后死得也很有趣，他在死前几天午睡醒来，向上凝视，说：“那边的世界竟那么美！”（Itisverybeautifuloverthere!）几天后，他兴致勃勃地死了。
重新审视我们的励志故事吧，我们以为他们艰苦奋斗，其实他们是兴趣盎然;我们以为他们毅力卓绝，其实他们是乐趣无穷。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如志之者。上天给了我们有限的时间，有限的天赋，却留给我们无数的机会与诱惑。志趣让我们坚定地专心。
心理学家罗杰斯（CariRogers）说：“这种人的行为出于自己的决定或选择，他试图在内外的激励中，寻求一种最简洁有力的行动途径……功能健全人格的人不光能体验到自在、自愿选择，以及矢志不移的绝对自由，并且还能加以运用。”
严格来说，志趣已经不仅仅是兴趣，那是我们把感官兴趣通过学习变成了能力，通过能力寻找平台获得了价值，而在众多价值中找到自己最有力量的一种的生涯管理技术。是一个人能在不确定的命运中能跳出的最坚定的舞步。如果一个人能够有这样一个兴趣，无论成败、认同、生死都无法动摇他的乐趣，是我们养一个兴趣的终极目标。（古典《你的生命有什么可能》）
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