婚姻学堂
海灵格所谓的“爱的序位”的意思是：不论谁先来就是先来，谁后到就是后到；当这个序位受到敬重，家族系统中的爱就有最佳的流动。归属的时间界定了每个人在家族中的位置，当这个序位被遵守，就有一种自在和放松的感觉。
现在，邀请读者一起来做个想像练习，有助于了解我所谈的一些基本动力。
首先，招几个容易拿在手中的小东西，譬如笔、硬币、CD盒、眼镜盒、花、腕表等。重点是每件东西上或是其设计上，都该能够指向某一个方向，让你可以看出它面向那边。将这些东西放在你面前的桌子上；确定自己坐得舒服，而且做个实验的几分钟之内都不受打扰。
当你准备好，就闭上眼镜，开始回想你原生家庭的每个成员，包括任何没有人提起的影子人物。在每个人身上花一点时间，认清你对每个人有什么感觉，并且注意要记得某人是困难或容易。多花一点时间在你很难记得的人身上。
现在，在你找出的小东西中，选择哪样东西代表哪位家人，然后在桌上排出家人的相关位置，弄清楚每个人面向哪里。
看着你面前的画面，想像每个人在此相关位置中有什么感受。谁面对谁？谁被排除？谁没有在该在的位置上？谁想要走开？是否可能少了个你到目前为止都没想过的人？
我们并不追求让这个练习成为完整的个案，但看到做这种个人排列时，立刻就浮现的复杂动力是很有帮助的。
亲子间爱的序位
每个家庭都是父母先到——没有父母，就没有小孩。
换句话说，父母给小孩的第一份、也是最重要的礼物，就是给他活在世界上的生命。人之所以成为父母，纯粹是因为他们生了小孩，这是做父母的根本。就这个意义来说，整件事已经完整了，这个亲子关系的定义无须再有所添加，也无法有所删减。就这个意义而言，所有的父母都是平等的，也都一样好。
从儿女出生直到长大，父母都毫无停顿地持续给予；恩赐如此之多，是小孩永远也无法回报的。只有感觉感激，表达感激才能弥补。
敬重父母
如果家族序位没有受到敬重，就会有不和谐，家族成员之间就会有紧张产生，无可避免地导致冲突。
如果小孩能对父母表达感激与敬重，形态就有了转折。如果他能说：“谢谢你给我生命”或“没有你，我就不会在这里了”，并在自己的生命中拥抱他们的存在，就可以完全领受他们的贡献，不再让自己分裂。
个案中，当小孩对父亲说：“你是大的，我是小的。”他是在认可这个更深层的根本序位。
当我们敬重自己与父母关系中的“小”，就能够领受他们的能量，得到力量以同样的方式给向自己的小孩。另一方面，如果我们想要“大”，想给向父母，结果就会尝试从自己的小孩或爱侣身上领受，一切就乱了。
敬重父母可能也意味着无条件同意父母为我们决定的事。
当我们因父母过往的举动而抱怨父母、生父母的气，等于是批判他们错了，我们因此占了优越的位置。
我们必然会和自己拒绝的东西在一起，反而被束缚。每当我们抱怨父母，就是在否定他们参与我们生命的方式，无法领受他们给过我们的一切。我们以为拒绝他们是让自己与他们分开、得到自由，但基本上我们无法用这么负面的方式与他们分开——拒绝仍然是一种束缚的关系。
我们就是我们的父母。接受他们，就是接受自己。
当我们接纳父母的缺陷，只因他们将我们带入这个世界而敬重他们，身为个体的我们就会让自己提升到最圆满的状态。
你以深度的敬意，向你生命的来源和源头鞠躬。
表达敬重
一向父母鞠躬、敬重他们，就导入了从他们那里解脱的可能。
你是我的母亲，谢谢你给我生命。我从你那儿领受到这份伟大的礼物，以及所有随之而来的一切。我感谢你付出过的代价，我也会付出。我会用这个生命做些什么来记得你，让它不会白费。对我而言，你是恰当的母亲，我是你恰当的孩子。你是大的，我是小的。你给予，我接受。
带着爱归还重担
没有人可以让别人的命运圆满，没有人可以承担别人心理上的重担。
我们之所以称之为“盲目的爱”，是因为小孩子看不到他的努力是徒劳的。他既不了解，也无法思量，不管有多痛苦，人人都必须自己面对人生中发生的事。
当我们替父母承担一些东西，就感到和他们有更深的连结，而这是我们不想失去的。没有人真的想独立，可是当我们对父母说：“我把这留给你，一切都谢谢你。”我们就独立了。
