婚姻学堂
中国最有内涵的一个字是“安”。“安”字，上面一个宝盖头喻义为“家”，它告诉男人女人就是家，家里有一个女人，你的心里才能安宁，你才能感觉到温暖。
古语有云“妻贤夫安”，可能就是对这个字的深刻解释。娶一房好太太旺三代，家庭幸福80%以上取决于女主人。选择伴侣不仅是选择一个人，更是选择一种生活方式。女人决定了上一代人的幸福，这一代人的快乐，下一代人的未来。所以说，一个男人决定了女人一生的命运，而一个女人决定了一个男人三代的命运！
杨澜在采访比尔·盖茨时，曾问他一生中最聪明的决定是创建微软还是做慈善。比尔·盖茨回答说“都不是”，他一生中最聪明的决定是找到了合适的人结婚！沃伦·巴菲特也认为人生中最重要的决定是跟什么人结婚，而不是任何一笔投资。
每一个女人都应该懂得不断成长，因为你决定了你男人的最高点和孩子的起点！妻子的角色在家庭中非常重要。她决定了做丈夫的是不是对家庭有归属感，她决定了孩子的情商，甚至智商，她决定了这个家庭是不是温馨和谐。
俗话说，一个成功的男人背后都有一个贤惠的妻子。宋耀如对孙中山革命事业的奉献，造就“一代王朝”，皆离不开他的爱妻倪桂珍的支持。倪桂珍是一位端庄、贤淑且有知识、有主见的女子。她受过良好的教育，擅长数学，喜欢弹钢琴，曾在教会办的培文女校任教员。
倪桂珍嫁给宋耀如后，生有六个孩子。倪桂珍是一个善持家务，又有先进思想、乐于助人的家庭主妇。据她儿女的回忆，那时“母亲料理家务，设法量入为出。凡是省吃俭用节余下的钱，她即捐赠给革命事业。她也接济穷人，并且是学校和教堂的赞助人。虽然，父母并不十分富裕，但母亲仍然让全家人都生活得快活和舒适，在最困难的日子里，她也始终保持这样”。
宋夫人是中国早期新式妇女的样板，她对六个子女都视为掌上明珠，细心照料，传授知识。倪桂珍对子女的教育有两个与众不同的特点：一是管教甚严。倪桂珍常说：“养不教父之过，也是母之过。”她一反“严父慈母”的习俗惯例，对子女始终严加管教，严禁孩子们做有失体统的事情。宋氏三姐妹始终盘着发，即是谨守母训——女孩永不剪发的典型例子。二是重视女孩的教育。古语说“女子无才便是德”，接受过西学的倪桂珍不相信封建思想，她认为女子与男子一样，都可以成为有作为的公民，为国家做贡献，她与丈夫共同决定要把子女都送到美国去读书。她像对待男孩那样对待女孩，他们的女儿们是首先被送出国的。有如此先进思想的父母，实在是宋氏三姐妹的幸福。宋耀如夫妇的“男女平等”思想及他们对中国慈善事业的贡献，更使他们的三个女儿感受至深。日后，性格迥异、立场不同的三姐妹皆热心于中国的妇女运动，并程度不同地从事中国的慈善事业，不能不说是受了她们父母潜移默化的影响。
倪桂珍不仅是位良母，更是位通情达理的贤妻。对于丈夫与孙中山等革命党人的交往及他们所从事的活动，倪桂珍虽不甚了解，但她始终坚信丈夫、支持丈夫。
情商智商双高的女人让丈夫的事业快速起飞，培养出来的孩子个个讨人喜欢，前程似锦。情商智商双低的女人会把丈夫和孩子折磨得生不如死，婆媳关系处理不好，夫妻关系处理不好，跟孩子沟通不好。
教育家苏霍姆林斯基说：“一个好女人，是男人的一座伟大学校。”一个家庭女主人的习惯、性格、脾气、品性能够决定这个家庭全体成员的身心健康以及全家的生活品质，甚至决定这个家庭在“小社会”中的气场。
一个家要靠着女人打理经营才能蒸蒸日上。有女人的家才是一个完整的家：丈夫，需要一个好妻子；孩子，需要一个好妈妈！有女人，家中会笑声不断，幸福长久！男人是一个家的顶梁柱，是主心骨；女人便是这个家的风水，这个家的气数！
中国有句古话叫“妻贤夫祸少”。一个好男人的身后肯定有一个贤惠的妻子。一个妻子不是帮助或促使丈夫朝好的方向发展，就必然诱使丈夫朝坏的方向堕落。一个好妻子完全可能成就一个伟男子；一个坏妻子也完全可以毁掉一个原本十分优秀的男人。
《后汉书·列女传》中记载着乐妻断织劝学的故事：河南郡的乐羊子出门寻师求学。一年后，他回到家里。妻子一见面便问他为什么回来，他说：“出门久了，想念家人，没有别的原因。”妻子竟然拿刀走到织布机前说：“这匹绸子是由蚕茧中的丝一寸一寸积累起来的。如果将它用刀割断，则前功尽弃。你去求学每天都能懂得一些新的学问，养成美好的品德。如果你中途而废，与刀断匹绸有什么两样？”乐羊子被妻子的这一番话感动了，立刻回到老师那里，勤奋苦学，终于成了一个有学问的人。
一个家庭是否幸福、平安，后代能否成才，跟这个家庭中的女主人的行为处事，怎样对待男人、孩子有着很大的关系。
唐太宗李世民能够从谏如流，开一代明君之先风，其实，这与长孙皇后的直言匡君、宫中规谏是密不可分的。长孙皇后死后，李世民曾悲痛地说：“但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳。”
女人心身端正、乐善好施，会为家及子孙后代带来无尽福德，避免家出祸端。所以，古人云“好女人会旺三代，坏女人会害三代”。
《婚姻是最好的修行》，张岩，中华工商联合出版社2016年
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