婚姻学堂
一个女人，想要在壁垒森严的男权社会里，成为一名导演，这件事的难度系数就好比一个蹒跚学步的小孩想要攀上喜马拉雅山，几乎是不可能完成的。
然而，来自日本的浜野佐知做到了。
从1968年到现在，她一共拍摄了300多部情色片，她也是这30年里日本情色片领域唯一的女导演。
她说，自始至终，她都是想拍摄从女人的角度出发、只有女人才懂的作品。
可以说，在大屏幕上为女人正名，是她毕生的梦想。
1968年，高中毕业的浜野佐知怀揣着一颗电影梦来到了东京。彼时的电影圈已被日本几大电影公司垄断，招工的第一条件便是性别为男，除了门槛最低的情色片导演。
浜野于是义无反顾地成为了一名情色片导演。因为她觉得，拍情色片也可以累积拍摄经验。
彼时的情色片还叫桃色片，导演和观众也多为男性。因此在日本的桃色片中，男性占据主导地位，镜头热衷拍摄女性的性器官，毫无美感可言。女性的形象也多为自怨自艾的弃妇，连被强奸都要表现出一副享受的模样，甚至荒诞地爱上施暴者。
刚入行的浜野被吓到了。
这些片中的女性形象与浜野在新浪潮电影中看到的独立自主的女性形象截然不同。
难道女性就是为了迎合男人而存在的吗？浜野思考了许久，她的答案是否定的，她觉得女性应该有自己的性和欲，女性也没有这些桃色片中表现地那么蠢。于是，浜野确定了对男权社会说“不”、为女人拍戏的理想。
此后的30年，她一直为此努力着。
浜野的第一部作品就引起了极大的争议。
她描绘了一个特立独行的女孩。与其他桃色片不同的是，这个女孩自己主动选择做爱对象，并在这个过程中获得了而成长。这在当时的社会里，是无法被接受的。“女人怎么可以这样呢？”“女人不该有自己的性欲”“女人这样就是淫荡”，种种声音，甚嚣尘上。
不仅男人无法接受，连女权主义也无法接受。她们认为性是羞耻的，不应该被当众展示。
一时之间，浜野孤立无援。
许多人碰到这样的情况，都会选择退到一个相对安全的位置，然而浜野却不。
之后，她一直都坚持自己的理念，在大屏幕上，用自己的镜头语言描述女人们的情欲世界。用它们告诉世界，女人和男人一样，在性爱领域有着同等的自主选择权。
而鲜有人知的是，为此，她承受了很多男人都难以想象的困难。
初入剧组，浜野只是22岁的小女生，而剧组却鱼龙混杂。时间久了，难免会有一些男人，对她动手动脚。
浜野清楚地记得，有一天晚上，一个醉酒的同事爬上她的床，试图强奸她。虽然最后他没有得逞，但是浜野却留下了严重的心里阴影，从此在剧组睡觉都要抱着刀。
60年代，卫生棉条在日本还不普及，因此拍外景时，女生遇到生理期就会很不方便。怎么办呢？浜野做出了让很多人大吃一惊的事，她用避孕药来调节生理期。
当时日本还没有被认可的避孕药，因此浜野只好去地下医院买不正规的药。药的副作用很大，服药后浜野的脸会变得很肿。但是浜野不在乎，因为对她来说，最重要的便是她的电影之路。
这样坚持不懈的付出最终获得了回报。浜野的作品逐渐被学院派接受，它不再是“令人羞耻的东西”，而成了反抗男权的艺术品。
1998年，浜野决定重现作家尾崎翠的情欲一生，令她惊讶的是，日本有一万两千多名女权主义者主动为她募捐。
浜野说，这是女权主义和她最初的和解。
浜野自始至终都认为，做爱是最小单位的男女平等。女性的性欲不应该随着年龄增长而被约束。2001年，滨野拍摄《百合祭》。这个讲述老年人性爱的电影获得了国外多个大奖。
在浜野的一生中，我印象最深刻的是，有人问浜野，当被人辱骂时，她如何看待。
浜野只是淡淡地一笑，她说她从来不觉得羞耻，为了在电影中展现女性真正的形象、对男权社会说“不”，她已经单枪匹马战斗了30年。这是有些嘴炮比不上的。
作为一个女人，无论在职场还是在生活中，我们经常会遭受成见带来的歧视。
女人到了25岁还没结婚就是剩女，穿着性感就是不正经，不是处女被视为放荡，被猥亵也一定是女人自己的原因……
许多碎片的歧视，造成了现在直男癌盛行的现状。
而浜野告诉我们，如果你觉得他们不对，你可以对他们说“不”。她说你可以按照自己最本真的样子生活，而不是按照男性眼中的标准去包装自己。
你可以看情色片，假如你想看。你可以有欲望，这并不羞耻。
当有人说你高学历没用找个对象才是正事，你可以说“不”；
有人说你一过25岁就要贬值，你可以说“不”；
有人说你穿个短裙太暴露，你可以说“不”；
有人质疑你的升职来自于潜规则，你也可以说“不”……
你是女人，不是橱窗里的玩偶，不要按照别人的定义，过完自己的一生。
你是女人，但你拥有和男人一样的自由选择权利和大声说“不”的权利。
你是女人，不管外界如何看轻，你都拥有掌控自己生活的能力。
只是，很多时候，我们都忘记了自己的力量，因为别人的否定和一点阻碍就轻易放弃。
所以，从现在开始，记住，你是女人，一样充满力量，一样可以选择，一样不容置疑。
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