婚姻学堂
水浒女人的情案，给后人留下了许多思考，其中有一个道理你必须得悟透：作为男人，不管你再有钱、有地位、有才华、有潘安之貌，也必须把你的女人照顾好了，否则，你的女人依然会不满足，会红杏出墙，甚至因此而闹出命案。
潘金莲首先是一个女人，其次才是一个妻子。她有本能的性欲，她需要男人的拥抱和疼爱，每天夜深人静之时，每当她欲火焚烧之时，躺在身边的人，不仅不解风情、面貌丑陋，还是个性无能。作为一个女人，她已经悲哀至极。她没有理由背上千古荡妇的骂名。
潘金莲是《水浒传》里知名度最高的女人。这个女人说用现在的话来说，恰恰是一个“出得厅堂、入得厨房、上得了床”的百里挑一的女人，如果她生活在当今社会，不混个影后，至少也能混个名模，四处代言丰胸广告、整容广告，在电视上对大家抛着媚眼，扭着腰肢说“你值得拥有”。这样的人不是高官的相好，就是富商的爱妾，命中注定出门有名车，回家有众多人伺候。可惜潘小姐生不逢时。
年少时纯真而干净， 嫁人后是贤妻良母
看过《水浒传》的人都骂潘小姐淫荡，其实这是愤青的表现，不能这么简单下结论。为什么这么说呢？有证据在此：
潘小姐在张大户家做使女的时候，因为“颇有些颜色”，张大户便想强占她，她不从，奋力抗拒，“只是去告主人婆，意下不肯依从”。可见，潘小姐一开始是纯真而干净的，而且敢于向色狼反抗。只是这个张大户变态，“记恨于心”，倒赔嫁妆将她嫁给了卖烧饼的街头小贩武大郎。
这里不难看出，张大户得不到就想将之侮辱，甚至想将之毁灭，其人品卑劣，人性龌龊。这类男人目前还大量存活于社会，而且有的人还混得人五人六，他们在追美女时，不择手段，得不到就进行漫骂、人身攻击、侮辱，甚至持刀将女人砍伤，用硫酸泼女人的脸。
可以想象，当时如果有城管，张大户说不定还会唆使城管去没收武大郎的烧饼摊，想方设法让潘小姐解决不了温饱问题而去求他，从而进行潜规则。
潘美人嫁给武大郎后，虽然鲜花插在牛粪上，但并没有因此而寻死寻活，或者干脆去青楼逍遥快活。宋朝的青楼可是合法的，她能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，说明她还是一个守妇道的女人。她跟着武大郎搬了家，天天待在家伺候他，早上天没亮就起来做烧饼，做好烧饼安放在担子里，让武大挑出去卖，自己关门在家守候丈夫回家，好一个贤妻良母！
面对帅哥善于怀春， 是美女之常情
潘美人开始对帅哥动情，恰恰是其叔叔武松惹的祸。武松来探望哥嫂，住在哥嫂家，而武大每天一大早就出去卖烧饼，这样，武松就有跟潘美人孤男寡女在一起的机会。
潘美人见了英俊高大的叔叔武松，渐渐产生爱慕之情，一颗平静的心起了波澜。按理，这是人之常情，爱美之心人皆有之，春心荡漾谁人不会？！动物都会产生性冲动，何况人乎？所以笔者认为，潘美人说的“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世”正表现了其真性情的一面，毫不虚伪。可惜，她偏偏遇到了一个变态男人武二郎，当她对武二郎表示好感时，这个处男不解风情倒也罢了，还冷言冷语相加，以体现自己的清高，这显然是大宋虚伪教育制度的牺牲品。
潘金莲是个懂得调情和制造气氛的女人，有小资情调。
一天，她心想：“我今日着实撩斗他一撩斗，不信他不动情。”看到武松的影子，潘金莲揭起帘子，笑脸相迎。等武松坐定后，潘金莲关上家门，把酒、果品、菜蔬搬到武松房里去。武松有些诧异，禁不住潘金莲热情相劝，只得坐下饮酒。潘金莲脸上堆笑，挑逗说：“我听得一个闲人说道：叔叔在东街上养了一个唱歌的，是不是真的啊？”武松赶紧说：“嫂嫂休听外人胡说，武二从来不是这等人。”
这里可以看出武松是个很会装正经的人，也是个歧视女人的人，甚至有可能是GAY。你想，他是个单身汉子，即便找个歌星或超女做女友，不是很正常的吗？为什么说“从来不是这等人”？难道有女友或老婆的男人是不正常的？
正因为武松装得很正经，才激起潘金莲的更大兴趣，觉得这样的男人非常难得。潘金莲决定为幸福一搏，起身去烫酒，暖了一注子酒来到房里。她一只手拿着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：“叔叔，只穿这些衣裳不冷？”
武松心中不快，不理他。
潘金莲进一步说：“叔叔，你不会簇火，我与你拨火，只要一似火盆常热便好。”武松还是不做声。
潘金莲看到他不解风情，长期性压抑的她，忍不住只好直截了当了，她自己倒了一盏酒，自呷了一口，剩了大半盏递给武松：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”
潘金莲柔情似水，含情脉脉。如果说她有错，就错在不该爱自己的叔叔，或者严格说，不该在还没与武大郎解除婚约时就去爱武松。可是，在那个朝代，有几个女人敢于主动跟男人解除婚约？即便你敢，社会上的唾沫都会把你淹死。
按理，武松应该理解并加以劝导，这样，一个和睦的家庭也许可以继续维持。可是，武松的性格确实奇怪，竟然被美女爱上也会“被激怒了，劈手夺过酒杯，把酒泼在地下”，其卤莽性格由此可见一斑。
如果不是武松这么卤莽，而是理解潘金莲的寂寞与苦楚，将心比心进行开导，或者劝其兄长放爱一条生路，完全可能避免了一场家庭大悲剧。 （吴淑平/文）
