婚姻学堂
作者：卢璐
来源：卢璐说
中国式的父母之爱，
一直令人费解。
对子女的爱可以无所顾忌，
但却剪短孩子自由的翅膀。
而子女也容易过分依赖父母，
以致于难以承担生活的重担。
也许，双方都应学会：放手。
01
有不止一个法国人问过我一个问题：“中国人对孩子们过分的溺爱，是从什么时候开始？”
中国的“小皇帝们”已经名扬四海，到了令人咂舌的地步。例子就不用我来举了，一抓一把，满地都是。
因为法语中“溺爱”和“爱”不是两个完全不同的词，这给我带了一个明确的思路。
我努力的想了很久，甚至还试图去翻阅了一些资料，尝试着解释这个问题。
02
原来中国人溺爱孩子，只不过从独生子女政策以后才开始，三十几年而已。
在最近三十几年以前，从清末开始，中国经历了上百年的战争，贫穷，疾病和天灾人祸。
在无法自保而且没有避孕措施的年代里，未成年死掉，被买卖，被虐待和被遗弃的孩子数量，庞大的无法统计。
五六十年代，我们歌颂“英雄母亲”。在不太富裕的新中国，一家子四五六七个孩子，溺爱也是绝对不存在的字眼。
我父亲曾经给我讲过，他小时候祖父是不同奶奶和孩子们一起吃饭的。
祖父吃饭的时候，都得躲一边侯着。万一哪个孩子面露馋相，是要被训斥的。
祖父吃完留一筷子菜，叫哪个孩子的名字塞到嘴里，就是所谓的溺爱了。
到了我这一代，不但可以和祖父一起吃，还得我先吃。
03
事实上三千年，我们说的都是一个“孝”字。
“孝”这个字，在甲骨文中就出现了。是一个会意字，意思是一个小子在扶着一个老人走路。
孝的理论，是儒家伦理的核心。也是中国封建社会最基本统治准则。
在父系社会中，确立父权等级，膜拜父权威严，夸大父权作用，那可是江山一统，千秋万代的大计。
父为子纲，不可忤逆。
才有孔雀东南飞的控诉，陆游唐琬的悲情。
君叫臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
这句话虽然被查明，仅仅是一句明朝的戏文，没有出现于儒家著作中。
但是孔孟之后，若没有汉朝董仲舒，元朝郭居敬，宋朝程朱学派的层层叠加刻画，肚中无文的民间戏子们，怎么能够空穴来风，强解圣明？
曾经有一个非常著名的东西方文化比较调查。
“你的老父亲和儿子同时掉水了里了，先救谁？”
中国人说，当然是父亲。儿子可以再生，父亲只有一个。我欠了父亲的养育之恩。
西方人说，当然是儿子。父亲已经有过自己生命，儿子没有，他也拥有生命的权利。
三千年的二十四孝儿子，三十年转换成二十四孝老子，速度太快，许多断层。
04
现今中国，六个大人外加阿姨围着一个孩子。
侍奉皇上一样的侍奉孩子。
培养王储一样的精益培优。
防贼一样的提防早恋。
指鹿为马一样的给孩子选专业。
拉壮丁一样的拉去相亲。
逼犯人一样的逼婚。
埋汰要饭的一样的埋汰孩子的工资。
中大奖一样的撒钱办婚宴。
飞蛾扑火一样拼命给孩子买房子。
讨高利贷一样的讨要第三代。
蜡炬成灰就剩最后一点力气，也要给孩子带孩子。
强势老子一抹脸变成了白发苍苍的弱势，以退为进。
软硬兼施，以爱为名：
你还小，不懂事，别吃亏，少走我一样的弯路，一切都是为了你好……
感天动地，怆天呼地：
你怎么就不体谅我的心？真是可怜天下父母心。
这个心，是中国的父母心。
这个心的中心其实是，“你即是我生的，即是我养的，你就是我的。于情于理，我有权要求，你有义务遵守”。
孩子，面对父母，常常就是一句话：“左右为难。”
尊从，不甘心。
不尊从，亏心。
孩子们个个都被陪养成昂然挺胸，狂妄自大的骄子，人中龙凤。
展翅高飞，等到飞起来才发现，原来外面的世界根本和我们想的不一样。
面对老子，振振有词：
我已成人，反对相亲，反对逼婚，我要去旅行，我要过我自己想要的生活。
到头来，还得是靠着老子买房子，买车，结婚生孩子。
孩子生下来，“妈，是你们过来看着还是我们送过去？”
这就是中国父母子女的家庭现状。
05
我们离的太近，我们抱的太紧，我们活的太累，我们做得太多，我们要的太多，我们相惜相克，我们两败俱伤。
大约六七岁的时候，我明白了，人原来是一种动物。
这个真相，让我愤恨了很久，人就是人，怎么能是动物？
其实圣人一早就说了：“饮食男女，人之大欲存焉。”
这就是人类作为动物的最明确的表现。
作为动物，每个人都面临的是两个实际而严峻的问题：保全自己活下去，繁衍后代把生命延续下去。
饮食是让我们自己活下去的条件。
男女是让我们把生命传承下去的条件。
人生其他看起来要紧的东西，例如，价值，尊严，财富，教养，或者幸福，面对自然最原始的动力，都要退居二线。
传承生命，是自然让我们来到这个世界上，最初始的任务。
我们顺应自然，美酒美食，男欢女爱。
孩子由我们而来，但是孩子并不属于我们。
孩子生下来，是为了去完成他们的任务。
我们说：“我有一个孩子，两只猫，三栋房子，四辆车。”
事实上对于孩子，我们只有有监护权，没有拥有权。
就像是一栋房子。
我们可以把负责看护的房子打扫干净，装饰一新，换个窗户，修个门，但是不可以把这栋房子拆掉重建。
面对我们的孩子，我们有责任保护他们成长，传授他们生存的技巧，让他们成为一个人格独立，站的住可以自己行走的人。
我们没有权利要求他们按照我们的意愿活下去；也没有义务任劳任怨的照顾他们一辈子。
孩子是我们延续和更新，不是我们的复制品。
他们有自己的人生，需要我们尊重，信任和支持。
06
常常有人问我，为什么要孩子？
我一直不是一个热衷孩子的人。
在很长时间里面，我都说我不要孩子，因为我怕疼，怕身体变形，怕麻烦，怕不能给她最好的一切……
卢中瀚也不是一个热衷孩子的人。
在有了自己的孩子之前，从来没见过他抱过甚至摸摸别人的孩子。总是隔着半米说：“真是好可爱。”绝不靠前。
我们决定要孩子，因为我们希望有我们的孩子，一半是我一半是他，印证我们纠缠不息的爱情。
现在我们有了两个可爱的孩子，有我的眼睛和他的笑容。
我爱她们，因为她们是我的孩子，更因为我爱她们的父亲。
他爱她们，因为她们是他的孩子，更因为我是他爱的女人。
在现今这个时代，两个受过高等教育的成年人，有谁会想，我要一个孩子，为了给我颐养天年？
从我们决定要孩子的那天起，我们就决定要好好养育我们的孩子。
给他们一切我能够给予的，教他们所有我力作能及的，这是天性，更是天伦。
所谓的养育之恩，不过是这个社会规范伦理的一种概念。
又有谁养孩子，为了坐享回馈的养育之恩？
说到底，要孩子本来是两个成年人自己的事情，和孩子无关。
人过中年，我们已经开始考虑，退休之后我们要住在哪里，是靠着海可以游泳还靠着山可以徒步？
孩子虽然是我们生命中最最重要的那一部分，却不是我们人生的全部。
我们没有想到过要靠着孩子，让孩子们孝顺，更没想到过要帮着孩子看她们的孩子，让她们坐享清闲。
我会告诉孩子们，每个人有每个人的人生任务，做完了自己的，就可以乐得清闲。
妈妈的任务是把你们养大成人，妈妈没有任务再养你们的孩子。
孩子们的人生还漫长蜿蜒，像当初的我们一样，她们肯定遇得到虎豹，遇得到困难，摔得鼻青脸肿，累累伤痕。
但是我相信，我们教育培养出来的孩子，她们一定找到方法，找的到出路。
就是因为我爱她们，我才不可以包办她们的人生。
我的梦想是活成一颗参天大树。
我这颗大树不会永远给孩子们挡风遮雨。
因为很快她们也会长成一棵大树，和我们并肩在一起站立。
更因为我们是树的家族，她们不可能有软藤的基因。
六岁半思迪又一次自己去坐飞机去外婆家度假。
我送她去机场，她完全没有了第一次的紧张。
我牵着她的小手跟着航空公司的工作人员一直走到安检线。
本来还打算仔仔细细的叮嘱几句，刚低下头，小丫头翘起脚来亲了亲我说：“妈妈，我都知道了。”摇摇手，转过头就步履轻快的走了。
我站在安检线外面，翘着脚尖一直看着她过了安检，消失不见。
心里真是五味俱全。
原来做妈妈，就是牵着你的手，把你送到地方，然后看着你的背影，越走越远。
做父母，比起含辛茹苦的生养，最难的那一部分，其实是放手。
卢璐 简书签约作者 留法服装硕士 有两个女儿的全职太太。致力分享东西方文化差异。个人公众号：卢璐说 （lulu_blog)，微博@卢璐说
亲爱的小伙伴，
爱我就把我置顶吧。
小婚家，
和你天天见！
